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方，指阴界为妙门，駈尘劳为法侣，聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教门，总

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克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十

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师以法华三昧传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，

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大身现小，广座能卑;须弥之容，欻入芥子，宝盖之状，顿覆三千。昔衡岳思大禅

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炅晃，环佩葳蕤;至于列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。方寸千名，盈尺万象

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英之偈赞。若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山，千帙发题，若观龙藏，金碧

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挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色，有奭其容。穷绘事之笔精，选朝

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重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌，天祗俨雅而翊户。或复肩挐(上为加)

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媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，琅槛，玉瑱居楹，银黄拂户，

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业，圣主斯崇。尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃，下欻崛以踊地，上亭盈而

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上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬彼宝塔，为章梵宫。经始之功，真僧是葺;克成之

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上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大慧超悟，无以感于宸衷，非主

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云:"师弘济之愿，感达人天;庄严之心，义成因果。"则法施财施，信所宜先也。主

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具如本传。其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢，手诏批

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法莲华经》一千部(金字三十六部)，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，

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也。使乎舟迁夜壑，无变度门;劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙

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一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬

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然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》

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场，又降一百八粒;画普贤变，于笔锋上联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹

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恩旨，许为恒式。前后道场所感舍利，凡三千七十粒;至六载，欲葬舍利，预严道