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静坐寻趣
“积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。”这首《积雨辋川庄作》是王维隐居辋川蓝田时写下的。
村庄袅袅升起的炊烟,雨后水田上空掠过的白鹭,浓密树荫中传来的婉转鸟鸣声,这些乡村中的寻常景象,在“晚年惟好静”的诗人眼里,别有一种安宁空蒙的意趣。诗中“山中习静观朝槿”,点出了美景源自于诗人内心的静。
静,解释为不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。一边为“青”,青色是草木初生的颜色,即是万物本心。一边为“争”,与事坦然,与世无争。固守本心,与世无争,即能生出“静气”。只有人心静谧了,才能别离人世间的各种诱惑,才能做到心系一处。
王维的山水田园诗,总是带给人雅悟和禅韵的美感。他一生淡泊名利,修持内心,诗中描写的田园之乐、山水之静,是他内心空灵的反映。诸葛亮在《诫子书》中有:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。”内心安静,使精力集中于修养人的身心,身心得到宁静的滋养,才能实现自己的理想和抱负,达成自己的初心。
静,不一定是外物的岑寂,更多是自我心灵的要求。很多时候,我们处在生活中,没有静的环境,但未必不可以达到静的境界。不必逃到深山老林里,也不一定每日闲得无所事事。暂时丢开一切,独坐片刻,在尘世喧嚣中,开辟一个心灵角落,也能得到片刻静趣。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活枯燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有“源头活水来”,这源头活水便是领略得的趣味。
汪曾祺在特殊的岁月,被下放到张家口接受劳动改造。四年里,他和三十几个农业工人住在一个大通间里。每天晚上,工人们聚在一起打马锣、唱山西梆子,以打发无聊冗长的寒夜。汪曾祺则独自趴在房间一角,读书写字,心如止水,完全不受影响。他的小桌上堆满了书籍:《诗经》《癸巳类稿》《十驾斋养新录》《分门集注杜工部诗》。那段日子,是他一生中读书最专心的时候,住在吵闹的宿舍里,读完了手头可以找到的所有的书。
大量的静心阅读,汪曾祺写出了很多作品。有《葡萄月令》,描写葡萄的种植、采摘、收藏,像记流水账,又美得如同一首小令:“一月,下大雪。雪静静地下着。果园一片白,听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。二月,刮春风,黑色的土地里,长出了茵陈蒿,碧绿。葡萄出窖。三月,葡萄上架。”有《受戒》,描写一对水乡小儿女纯真的爱情。有《跑警报》,内容源自生活的朴实和幽默。
生活热闹又纷扰,我们无法离开它,但可以在尘世一角,忙碌之余练习一点“静”的能力。就如汪先生所说:“我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点心事,读一点书,写一点文章。” |
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