读中学时就知道陶渊明的那句“勤靡余劳，心有常闲”，不过年轻的脚步总是那么匆忙，年少的心里也总是充盈着太多的新鲜与好奇，整个人像高速旋转着的陀螺，根本停不下来。偶尔想起这句话，心下却有一丝不解，忙都忙不过来了，怎么可能还会有“闲”呢？并且用忙碌把身体和心灵塞得满满的，这样充实的快乐也没什么不好呀？直到渐渐长大，为紧张的生活和工作忙得焦头烂额，直至感到疲惫和劳累，才知道“心有常闲”是多么奢侈而珍贵！

一日读书，读到宋代诗人赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”想来诗人平日里也是奔波劳碌的，于是在稍有空闲的黄梅时节的夜晚，约了朋友来做客。本想着在灯下与朋友聊天品茗，不料朋友却无故失约，听着窗外的雨声和蛙鸣，寂寞和无聊自然涌上心头。

然而，一个“闲”字却让我感受到了一种独特的韵味。想想看，多情的梅雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆棋子的敲击声……这样一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的画面，多多少少会让人不由得沉醉。也许诗人已经忘了他是在等待友人，而完全沉浸到内心的激荡和静谧中。应该感谢友人的失约，让诗人享受到了这样一个独处的美妙的不眠之夜。若不是有闲适淡然的心态，何以能平复友人失约的焦躁，甚而留下这样一首意境优美、脍炙人口的佳作。

在闲适的环境中保持闲适的心态，相对来说较为容易。在烦扰杂乱的环境中，依然拥有“心有常闲”的状态，就是一种修养和能力了。王安石是大宋时期政坛和文坛的风云人物，人生宦海沉浮，屡经大起大落，难免会心力交瘁。然而，偶有空闲，他会邀三五好友，或独自一人，煮水烹茶，细细品味茶香，在茶韵幽香中清空俗世的烦扰和芜杂，更重要的是为心灵留下一片空明之所。

有一次，王安石请家居蜀地的老友苏东坡带一坛长江瞿塘峡中段的水，用来烹煮阳羡茶。苏东坡收到老友的嘱托，自是不敢怠慢，专程到长江三峡打水，并亲自送到王安石府上。待僮儿煮水泡好茶端上，王安石细观茶色，问：“此水何处取来？”东坡答：“巫峡。”王安石却笑道：“又来欺老夫了。此乃下峡之水，如何假名中峡？”苏东坡自是大惊，原来船至下峡时，他才想起老友嘱咐之事，而水流湍急，无法回溯，只好汲一坛下峡水充之。王安石继续说：“上峡水性太急，下峡太缓，惟中峡缓急相半，此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，今茶色半晌方见，故知是下峡。”一杯茶水也可以饮出如此多的学问和滋味来，一颗闲适空明之心不觉间呼之欲出。而他的好友苏东坡虽一生坎坷，却也有品茶的那份闲情和清明，由此便不难理解，他们晚年的安宁淡泊从何而来。

身处俗世中的每个人，都会不自觉地被裹挟着前行，“勤靡余劳”之余，难免会有疲惫。如此，我们便需要有“心有常闲”的能力和心境，在偶尔得闲时，甚至在忙乱之中，让心“闲”下来片刻。亲手掌控生活的步伐，感受生命纯真原始的美好，把灵魂掏空，让心灵空明。