秋季的雅称

凉风习习，秋高气爽，丹桂飘香，是美好宜人的时节。在我国古代，秋季有许多如诗如画的雅称和别名，考其渊源，十分有趣。

国学经典《诗经·王风·采葛》曰：“一日不见，如三秋兮。”于是，三秋便成了秋的别名。秋季有三个月，农历七月、八月、九月分别被称为孟秋、仲秋、季秋，因而得名三秋。实际上“一日不见，如三秋兮”，表示时间很长，一天不见就像过了三年那么久，形容思念殷切，这诗句已经扩展了秋天三个月的概念，有着三年的意思了。

此外，三秋泛指秋季，有时候也单指秋季的第三个月，即农历的九月。如王勃《滕王阁序》中的“时维九月，序属三秋”；柳永《望海潮》中的“三秋桂子，十里荷花”。在农业生产上，三秋则指秋收、秋耕、秋种的大忙季节，经过一个春夏的辛勤劳作后，人们迎来了瓜果飘香、作物成熟的收获季节。

“九秋之夕，为欢未央。”三国曹植《七启》中的这个“九秋”也是秋天。古人把秋季三个月的90天，按10天划为一秋，所以秋季又别称九秋。晋代诗人张协的《七命》诗曰：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣风飙。”南朝宋谢灵运《善哉行》诗曰：“三春燠敷，九秋萧索。”唐代杜甫《月》诗云：“斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。”唐代骆宾王《望月有所思》诗云：“九秋凉风肃，千里月华开。”

按照五行学之说，古人把物体的属性分为金、木、水、火、土，秋天属金，同时秋天是收获的季节，成熟的谷物瓜果呈现出一派金黄，故称金秋、金天。《汉书·五行志》曰：“金，西方，万物既成，杀气之始也。”唐代王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》曰：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”唐代陈子昂亦有《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗曰：“金天方肃杀，白露始专征。”

《尔雅·释天》中有：“秋为白藏，为收成。”郭璞对此注解：“气白而收藏。”古人认为，秋天的颜色为五色（青、赤、白、黑、黄）中的白色，所以秋季有了白藏、收成的别名。因白色亦可称素色，于是有了金素、素秋之称。唐代魏征的《五郊乐章·白帝商音》曰：“白藏应节，天高气清，岁功既阜，庶类收成。”杜甫的《秋兴》曰：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”宋代欧阳修的《清商怨》曰：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”

到了深秋，庄稼收割完，原野空旷而明朗，天空澄澈而高远，心情简约而清爽，清秋也成了秋季的雅称。晋代殷仲文的《南州桓公九井作》曰：“独有清秋日，能使高兴尽。”唐代李贺的《马诗》曰：“何当金络脑，快走踏清秋。”杜甫《宿府》诗云：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。”宋代柳永的《雨霖铃》曰：“多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节。”“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”这是辛弃疾的词，写出了千里清秋的大气。

《礼记》曰：“孟秋之月，其音商。”古代五音（宫、商、角、徵、羽）配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应。欧阳修的《秋声赋》曰：“天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”潘尼的《安石榴赋》曰：“商秋授气，收毕敛实。”陆机的《行思赋》曰：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”所以秋天又有商秋、素商、白商、高商等雅称。

“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉……罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。”这是《红楼梦》中一篇名为《秋窗风雨夕》的诗，秋中有愁，愁中有秋。古人心中，秋大抵都是伤感的季节，所以秋天还有愁苦味道的劲秋、寒秋、霜秋之别称。晋朝陆机的《文赋》曰：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”杜甫《登高》亦诗云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

清人张潮说：“春者，天之本怀；秋者，天之别调。”在这宜人的秋天里吟诵回味诸多的称谓，体会古人的思绪情怀，感受中国传统文化的独特魅力，别有一番情趣。